Penggambaran Media tentang Islam dan Hijab

Waktu, orang, budaya, masyarakat, dan lingkungan sekitar kita, dapat menghasilkan pembentukan berbagai perspektif tentang suatu masalah yang kita lihat dalam masyarakat saat ini. Salah satu dari banyak topik kontroversial adalah Islam dan Hijab. Banyak pertanyaan dan generalisasi yang kerap muncul di benak banyak non-Muslim terkait dengan konsep di balik hijab melalui pengaruh media.

Selama bertahun-tahun konflik antara “Barat” dan “Islam”, media telah mengubah pikiran non-Muslim dengan eksploitasi negatif terhadap Islam, dan Muslim, khususnya terhadap wanita Muslim. Kesalahpahaman seperti, “Apakah Anda botak di bawah” “Apakah Anda pergi tidur dengan itu?” dengan asosiasi “terorisme” yang kontras pentingnya kelas islam  dengan apa yang diyakini wanita Muslim sebagai representasi dari hijab.

Kesalahpahaman umum adalah “Jilbab Islam adalah sesuatu yang budaya, bukan agama”. Penggunaan kata “budaya” salah ketika menggambarkan jilbab karena tersirat bahwa itu adalah hasil dari kebiasaan dan praktik yang merupakan sesuatu yang terpisah dari Islam. Pakaian budaya mengacu pada Era Pra-Islam kuno (Jahiliyah). Jilbab dari Era Pra-Islam yang dianggap “tradisional” itulah yang menghentikan perempuan untuk berkontribusi di masyarakat. Sebaliknya, hijab Islam tidak dianggap sebagai tradisi informal, juga tidak menurunkan harga diri. Hijab ditujukan untuk menghadirkan perempuan dengan ketenangan dan kesetaraan dalam masyarakat. Contoh era Pra-Islam di dunia modern kita adalah Taliban di Afghanistan. Taliban adalah pihak yang pondok pesantren tahfiz quran bogor menganggap kegiatan tersebut tidak Islami bagi perempuan, yang dilarang menggunakan hak utamanya. Taliban telah melarang wanita bekerja di luar rumah, selain dari sektor kesehatan, dan menghentikan pendidikan untuk anak perempuan.

Nabi Muhammad (saw) berkata, “Mencari ilmu adalah kewajiban setiap Muslim”. Bahkan Henry VIII melarang wanita untuk mempelajari Alkitab ketika terjemahan bahasa Inggris pertama mulai muncul. Sungguh ironi meskipun Taliban mengklaim filosofi panduan mereka tentang wanita ada untuk memastikan perlindungan fisik dan harga diri wanita, di mana banyak wanita Afghanistan telah dibunuh, dipukuli dan digantung di depan umum. Bagi banyak wanita Afghanistan, ketakutan akan hukuman berat oleh Taliban adalah masalah keamanan utama mereka.

Kesalahpahaman lain adalah “wanita Muslim tidak memiliki hak dalam Islam”. Islam memberikan hak perempuan lebih dari 1400 tahun yang lalu, yang masih diabaikan oleh banyak Muslim dan non-Muslim saat ini. Pertama, Islam telah memberi perempuan hak dasar atas kebebasan berbicara. Pada hari-hari awal Islam, para pemimpin negara Islam tentang masalah hukum berkonsultasi dengan perempuan. Hak-hak yang diberikan kepada perempuan Muslim sejak awal zaman baru muncul di permukaan bagi non-Muslim. Dalam Islam, seorang wanita bebas untuk menjadi dirinya sendiri, dan dilindungi dari digambarkan sebagai simbol seks dan nafsu. Islam memuji status seorang wanita dengan memerintahkan bahwa dia “menikmati hak yang sama dengan pria dalam segala hal, dia berdiri sejajar dengan pria” (Alquran, Nadvi: 11) dan keduanya berbagi hak dan kewajiban bersama dalam semua aspek. hidup.

Banyak perempuan diperlakukan jauh dari cita-cita Islam, namun atas nama Islam. Taliban adalah contoh nama budaya dan politik yang dicap dengan Islam. Tidak ada kebebasan bagi wanita jika mereka dipenjara di rumahnya atas nama hijab dan Islam. Apalagi cadar Islam tidak terkait dengan cadar penindasan.

Wanita yang mendapatkan kembali identitas dan peran mereka di masyarakat, sekarang mengenakan jilbab dan merangkul konsep pembebasannya. Mereka mengambil tempat sah yang telah diberikan Islam kepada mereka empat belas ratus tahun yang lalu. Faktanya, wanita barat tidak memiliki hak dan juga tidak memiliki hak atas suaminya. Wanita tidak hanya menjadi milik suaminya, tetapi begitu juga dengan harta benda mereka. Pada tahun 1919 wanita di Inggris memperjuangkan hak mereka untuk dipilih menjadi anggota parlemen. Karena tuntutan mereka, mereka dipenjarakan oleh pemerintah dan sangat menderita. Baru pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh ketika perempuan diberi hak-hak ini.

Kutipan dari Alquran dalam Surah 2:26 menyatakan:
“Dan bagi perempuan memiliki hak atas laki-laki, sama dengan laki-laki atas perempuan.”

Latar belakang sejarah antara Islam dan Barat akan menjelaskan mengapa Muslim digambarkan secara negatif di media. Beberapa faktor penyebab yang kuat adalah konflik barat abad pertengahan, perang salib, krisis minyak tahun 1970-an, perang saudara Lebanon, revolusi Iran, perang Teluk, dan ledakan konflik Israel-Palestina, pemboman 11 September, Pembantaian Bali dan pemboman London. Semua peristiwa ini menyebabkan Islam secara konsisten dikaitkan dengan kekerasan dan konflik yang tidak terselesaikan. Lebih jauh, pandangan Muslim sebagai orang yang kejam biasanya menjelaskan mengapa Muslim dipandang sebagai ancaman bagi Barat. Salah satu cara paling efektif media untuk mencegah Islam dilihat dalam bingkai positif adalah dengan mengembangkan propaganda melawan Muslim dan Islam.

Media mampu menggunakan jilbab sebagai alat untuk mengeksploitasi dan merendahkan perempuan muslim. Media berasumsi, dalam beberapa kasus, bahwa tindakan seorang Muslim adalah representasi dari populasi Muslim secara umum. Ini adalah generalisasi. Ini menjadi contoh bagi anggota masyarakat untuk menyalahgunakan dan merendahkan mereka.

Gambar seorang wanita Muslim yang mengenakan cadar diberi label “seperti mati untuk jalan-jalan” di Majalah Australia, edisi 25-26 Januari 1995. Media tersirat untuk menempatkan posisi perempuan dalam masyarakat Islam sebagai dominan. Gambar tersebut juga menggambarkan perbedaan antara Muslim dan Wanita Barat dalam masyarakat saat ini.

Dalam program perselingkuhan saat ini, orang-orang yang menonton dibombardir dengan gambar Muslim sebagai teroris biadab, membunuh orang tak bersalah tanpa penyesalan. Hasil dari hal ini adalah pemirsa program-program ini, hanya mengenali dan menerima labelnya, dan oleh karena itu Islam segera mengaitkannya dengan citra negatif.

Saya bertanya kepada seorang penduduk dari Parramatta, yang ingin dirahasiakan jika “pemboman 11 September mengubah pikiran mereka tentang Islam dan wanita Muslim?” Dia berkata “Saya tidak pernah tahu Islam dan Alquran memberitakan terorisme. Itu telah membuat saya sadar akan Islam dan ajarannya. Itu meningkatkan kesadaran saya tentang kompleksitas Islam dan politik di Timur Tengah termasuk jilbab perempuan Muslim”. Jawaban ini menunjukkan betapa berpengaruhnya media terhadap pemirsanya.

Di seluruh masyarakat barat, praktik perempuan Muslim yang mengenakan jilbab telah menghasilkan sudut pandang yang ekstrim terhadap apa yang mereka sebut sebagai “penindasan” dan kurangnya kebebasan. Terlepas dari penggambaran wanita Muslim yang jelas dan mitos-mitos yang mengelilinginya seperti; “Wanita Muslim tertindas”, terus ada banyak wanita Barat yang kembali ke Islam. Apa yang digunakan Islam untuk melindungi wanita adalah Hijab. Ini ironis karena media Barat kerap menggambarkan cadar sebagai kekuatan penekan dalam kehidupan perempuan.

Setiap wanita Muslim diharuskan mengenakan kerudung atau semacam penutup kepala dan pakaian yang longgar dan sopan. Ini bukanlah sarana untuk mengontrol seksualitas perempuan atau menekannya, melainkan sarana untuk perlindungan. Artinya dengan berpakaian seperti ini dia tidak akan dilihat sebagai simbol seks semata tetapi akan dihargai karena kecerdasannya. Selain itu, dia tidak akan dilecehkan. Sangat menarik untuk menyatakan bahwa penutup kepala bagi perempuan bukanlah inovasi Islam tetapi juga dipraktekkan oleh perempuan Kristen-Yahudi berabad-abad sebelumnya, namun ditertawakan oleh Barat saat ini.

Naima Omar, seorang mahasiswa University of Western Sydney mengatakan, “Lucu sekali mengatakan bahwa kerudung yang sama yang dikenakan oleh biarawati Katolik karena Tuhan dihina dan ditampilkan sebagai simbol ketundukan dan dominasi ketika dikenakan oleh wanita Muslim untuk tujuan melindungi diri mereka sendiri. dan mengabdikan diri pada Tuhan “.

Istilah Islam berarti “tunduk pada kehendak Allah” dan “damai”. Muslim percaya Islam bukanlah agama tapi anugerah yang telah diberikan kepada mereka. Mereka percaya Islam adalah cara hidup dan itu harmonis namun media menggambarkan sebaliknya.

Maria Moskovakis, 18, seorang Ortodoks Yunani mengatakan “ya tentu saja Muslim disajikan secara negatif dalam berita. Tindakan seorang Muslim disajikan dengan begitu banyak bias. Jika seorang Muslim melakukan kejahatan, itu bukan orangnya tetapi agama yang disajikan itu pergi ke pengadilan. Apa yang kita dengar dan lihat semuanya dikendalikan.

Sebagaimana dicatat oleh El-Gharib (1996-97), televisi, buku, surat kabar, dan majalah digunakan untuk menampilkan Islam sebagai agama yang terbelakang dan biadab. Itu telah dilihat sebagai penindas dan tidak adil; dan lebih dari itu, ini dipandang paling menindas perempuan. Berbagai bentuk media ini salah menggambarkan Islam dengan cara yang berbeda, namun sebagian besar mencapai hasil negatif yang sama – terciptanya penghalang kesalahpahaman dan permusuhan antara Islam dan pengikutnya, dan Barat.

Umat ​​Islam memiliki kewajiban yang harus dipenuhi yaitu mendidik diri mereka sendiri, anak-anak mereka untuk memperoleh ilmu yang ditahbiskan kepada mereka tanpa memandang ras, jenis kelamin dan status perkawinan dll
. Hadits Hasan yang diriwayatkan oleh Ibn Majah dalam Alquran menyatakan:
“Mencari ilmu adalah kewajiban setiap Muslim “dan oleh karena itu mendapatkan ilmu dianggap sebagai tindakan ibadah. Menghentikan setiap Muslim untuk mendapatkan pendidikan tanpa memandang usia dan jenis kelamin bukanlah Islam.

You may also like...

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *